网友张生全精彩历史说：
在湘西苗家文化中，传得最为邪乎和最为神秘的，当属赶尸、下蛊以及落花洞女三大邪术，不过赶尸和落花洞女，早已有媒体从科学的角度进行了解释，认为赶尸不过是运尸人故弄玄虚骗取钱财的把戏，而落花洞女则是女子婚姻不顺所产生的精神妄想症，是一种精神类疾病。而苗蛊巫术由于传得更为神奇，群体更为广泛，因此一直以来都让人半信半疑。据知情人透露，蛊术，属于湘西黑巫术的一种，是指通过利用蛊虫或神秘力量，对人或事施以控制，达到报复目的的邪术。说得神乎其神，那么湘西苗蛊巫术真的存在吗，它究竟是怎么一回事呢？
一、巫蛊从何而来？
历史发掘发现，蛊早在3000多年前的甲骨文时期，就已经存在，战国时期，中原地区蛊术得以盛行。由于它长期以来，一直以阴损害人的形象存在，很容易威胁到地区和朝廷安稳，因此被认定为迷信和邪术，成为历朝历代打击的对象。只能逐渐从中原腹地，向南方少数民族地区流传。而巫蛊之风吹得最旺盛，最为有名的，非湘西苗族莫属。传说中造蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫，比如蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛之类，放进同一器物内，不喂食物，让它们相互残杀啮食，最后剩下的就是毒性最大的蛊。按照所投放毒虫种类不同，蛊分为蛇蛊、猫鬼蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊只是一种有形生物，但在传说中，蛊却是能飞，会变幻发光，像鬼怪一样变化莫测的神秘之物。造蛊人通过法术，来遥控蛊虫，给施术对象带来各种疾病，或是暴毙而亡。可以看出，蛊是一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的一种神秘物体，它可大可小，多为昆虫或动物。在李时珍的《本草纲目》虫四部中，也曾介绍中了制蛊的方式，把一些毒性大的东西，什么蜘蛛、蛇、蝎子之类，几百只放在一个缸里面，让它们互斗相吃，在一年或是更为久远后，最后活下来那只，就是百毒之王，也就成为蛊。
二、苗女如何下蛊。
相传在湘西苗族女子中，会下蛊的居多，而且这种邪术还有传女不传男的传统。这是因为早期一些汉族男子进入苗疆后，见到苗女漂亮多情，于是便住了下来，可等到几个月后，男子新鲜劲过后，就借口离开不再回来，留下苗女独自情伤。于是盎便成了女性自我保护，和报复负心汉的手段。这些负心汉当然不知道，苗女们对他留了一手，早在以身相许前，就在他们身上种下了情蛊。这种蛊通常为一对，女人身上一只，男人身上一只，当男人移情别恋后，苗女们会把自己身上的蛊放出来，引诱男人身上的蛊破体而出。这样男子就会久病不起，只有回心转意和苗女重归于好才能让蛊重新休眠，否则最终只能身破不愈或吐血而亡。后来，蛊就慢慢扩大了它的使用范围，只要是有过节或是矛盾，都可能私下里或是请蛊巫代为下蛊加害他人，弄得人人谈蛊色变。在湘西偏远的山村，如果有人朝你伸出舌头，用食指按压它，就是在提醒你：小心，这里有蛊。那么你在吃饭或是喝水时，就要小心翼翼，因为下蛊人极可能就坐在你的身边。在举手投足之间，把指甲里的蛊粉弹到你的饭碗、茶水或是酒里，让你在不知不觉间中蛊。
三、中蛊反应和真相。
在电影中，我们常看到这样的剧情，蛊虫进入人体后，在皮下或内脏处乱窜，一点一点把你的身体掏空，严重的还会皮肤膨胀，冒气爆裂。而这些所谓的中蛊反应，不过是电影中的故意夸大。湘西人眼中的中蛊，大抵和其它地方的病人表现相同。或长期咳嗽，面色发黑；或腹痛难忍，上吐下泻。一位曾在湘西有蛊地区工作的西医医生，接触过大量蛊病患者，结果发现这些扬言中了蛊毒的病人，无一例外患上了肺结核、风温性心脏病、晚期胃癌、肝硬化、十二指肠溃疡、慢性胃炎等慢性内科疾病。而由于当地气候湿热，毒虫丛生，容易滋生慢性肝炎、肺结核和慢性肠炎之类的疾病。加上传统医术落后，只会拿草药清热袪温，治疗无效之下，人们便会把这种疾病反应，归结于遭人下蛊。也就是说，所谓的中蛊，其实就是正常的生病，却让封建愚昧的先民或是庸医们，想当然认为被人下了蛊。再联想到某个曾经有过矛盾的人，于是下蛊的罪魁祸首应运而生。于是中蛊者饱受心理和生理双重折磨，而被指认下蛊者，则被整个村子排斥，一生孤独或远走他乡，甚至以死证明自己的清白。或许，某天村宴，你突然被人下蛊，回家后身体不适；或许，在你和邻里争执之后，被对方诬为下蛊人，遭到村人排斥。所以巫蛊并不可怕，真正可怕的是人心，它令人防不胜防，代表的却是人性的愚昧和黑暗。（参考资料：《苗族巫蛊之谜》等）
网友0o龍哥o0说：
湘西蛊术蛊术是一种利用激素及其它动植物生化物质及小型生物；微生物来调整改变生物性状的技术，起源与中医药类似：在缺乏科学方法论证以及其它辅助学科如化学（古炼丹术）数学（如祖冲之从家学，祖父为大匠卿）等等被统治者雪藏及打压不能交流协调促进发展的情况下，通过人类借助生产生活工具所能掌控理解的方式方法探索各种物体物质的相互作用情况并实现应用的知识体系。蛊实际是从属于中医，很多蛊术方式方法应用于中医或者说一些中医疗法类似于蛊术。蛊术有医蛊术和毒蛊术两种，常说的种蛊害人等等属于毒蛊术。蝌蚪有毒，长成青蛙就没有。中学生物里有用甲状腺激素促使蝌蚪迅速长成青蛙。蛊术有一种就是提炼使用甲状腺激素配上其它物质施放于青蛙卵团处，在蝌蚪孵化后使蝌蚪迅速长成青蛙并保留蝌蚪的毒素器官而有所变性，这种蛊术催生出来的青蛙就是一种蛊。该蛊蛙个体很小（蝌蚪孵化后三五天长成青蛙，蛊蛙长大后会恢复正常），蛊蛙恢复正常之前被鸭鹅等吃掉后会使鸭鹅肉质发生改变，（该过程为种蛊）使本来只有极少数人食用鸭肉鹅肉会出现的过敏症状出现在食用被种蛊的鸭鹅肉的人身上，严重可能致命。很多有关中蛊毒的描述实际跟过敏一类的性状类似，中医解法也相通，其它如寄生虫一类的用法也称之为蛊。毒蛊术中蛊表现主要有寄生虫表现；过敏表现；中毒表现。有说法是明朝时就被严禁，湖南西部区域有传承来历的江湖术士见施用毒蛊术者即视为公敌，至今少有留传。中文名湘西蛊术又称湖南西部的“蛊术”说明操纵毒虫，并以咒诅害人的巫术蛊术化解需女性带云海石手链简介湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没人能指出它的真实情况来。和赶尸不同的是，放蛊几乎湘西地区都有流传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。巫蛊为一种操纵毒虫，并以咒诅害人的巫术，也叫蛊、蛊术。属于黑巫术的一种，盛行于部落型态的传统社会之中。在学术上，巫蛊也称作蛊毒巫术（poisonous magic）。施用巫蛊又叫下蛊、放蛊、蛊惑。后来蛊惑引申为迷惑人心，粤语中再引申成狡猾的意思，整蛊在粤语中也有戏弄的意思。蛊术化解：当身边常发生离奇的事情，有时觉得胸口有压迫感觉喘不上气，需女性带云海石手链，男士带红竹石饰品，之后用“赤鱬鳞，玫瑰金，橘子石，影子石，法体盐”制作成石碑护身符。在结印册上按照生日添加结印：农历3到5月出生需添加“云松，藏之介，南宫橘末”3个结印。农历6到8月出生需添加“赑屃，九虹锦声，八重冰梅”3个结印。农历9到11月出生需添加“千帆团扇，藏之介，羽心”3个结印。农历12到2月出生需添加“云松，刳舟剡楫，百目静”3个结印。饰品和石碑护身符与结印三者配合形成可以辟邪保护本人。巫师用一种特殊毒虫左右人的一切，服务于某种特定的目的，巫师以毒虫迫使人顺从其意志，任凭操控。除了毒虫之外，亦可操纵蛇、蛙、鸟、狗、猫等动物。与道士的召鬼法类似，只是使用的对象不同。放蛊的目的在于加害自己的仇敌，或用于报复他人，使役动物的灵魂为其服务，盗取他人财富作为已用，但蛊也有用于医学及其它领域。干宝在《搜神记》描绘到，“荥阳郡（今河南省）有一家姓廖，累世为蛊，以此致富。后取新妇，不以此语之。遇家人咸出，唯此妇守舍，忽见屋中有大缸。妇试发之。见有大蛇，妇乃作汤，灌杀之。及家人归，妇具白其事，举家惊惋。未几。其家疾疫，死亡略尽。”蛊，音古。从字形上来看属于象形文字，最早出现于殷墟出土的甲骨文。“有疾齿，唯蛊虐。”（《小屯‧殷墟文字乙编》7310片）“（有）疾，不（唯）蛊。”（《战后京津新获甲骨集》1675片）“犬蛊祝”（商承祚/著 《福氏所藏甲骨文字考释》 金陵大学 1953年 第4页）“贞，不唯蛊？”（《铁云藏龟》12.3）“病，其唯蛊？”（胡厚宣/著《殷人疾病考》引卢静斋藏片。）“贞：王舌病，唯有古？”（杨树达注：古、蛊音同，古亦当读为蛊也。参见《积微居甲骨说》，中国科学院出版社 1954年，第59页。）“贞：王病，不为岂。”（岂字为蛊的假借字，杨树达/著 《卜辞求义》群联书店，第4页。）许慎《说文》曰：“蛊，腹中虫也。”“蛊”是一种人工畜养的毒虫。将不同种类的多只毒虫（俗称百毒）放在瓦罐或坛中，使其互相咬杀，并吞食尸体，最后存活下来的毒虫就叫“蛊”。最早在隋朝已有记载此法。《隋书·地理志下》：“新安、永嘉、建安、遂安、鄱阳、九江、临川、庐陵、南康、宜春，其俗又颇同豫章，而庐陵人厖淳，率多寿考。然此数郡，往往畜蛊，而 宜春 偏甚。其法以五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一种存者留之。蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人。使人食之入腹，蛊食其人五脏。人死则其产业移入蛊主之家。三年不杀他人，则畜蛊者自钟其弊。累世子孙，相传不绝，亦有随女子嫁焉。干宝谓之为鬼，其实非也。自侯景乱后，蛊家多绝，既无主人，故飞游道路之中则殒焉。”唐代亦沿袭此法，《通书·六书略上》说“造蛊之法，以百虫置皿中，俾相啖食，其存者为蛊。”《岭南卫生方》在“制蛊之法，将百虫置器密封之。使其自相啖食，经年后，独存者为蛊。”[1]分类长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。相关蛊，音同古，相传是一种人工培养而成的毒虫。传说放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术；过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈蛊色变。制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。蛊之种类有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。金蚕蛊：据说这种蛊不畏火枪，最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。《岭南卫生方》云：制蛊之法，是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。
网友肤浅10622213说：
这个是真的有，在我们老家湘西泸溪县龙北山村那里面都是说苗话的，基本上每个村都有一个或者两个会放蛊的老婆婆，这东西，传女不传男。女的放蛊，男的会解药，但这很少，随着社会变化，现在的人都出去打工买房，估计过个几十年都要失传了可惜可惜
网友凤妩一说：
《辞源》里对“蛊”的解释有四种：一是皿虫为蛊，是毒害人之物；二是谷皮，《尔雅》中对糠的解释就是蛊，谷皮飞舞也被称作蛊；三是指“事”；四是指“惑”，蛊惑就是这个含义。我们常说的蛊一般是指第一种，其中以苗族用蛊最广为人知，《笑傲江湖》中的蓝凤凰就擅长此道。蛊的制作方法是将很多虫子放在一个器皿中，让他们互相残杀，最后剩下来的那只最强的虫就是蛊。传闻中苗族女性擅长用蛊，可以让人无知无觉中蛊，对那些负心男人下蛊让他们肠穿肚烂的故事也为人津津乐道。对于下蛊大致有这几个特征：一 巫蛊之巫为夫人；二，蛊都是虫子制成；三，经过食物下蛊；四 中蛊有咽喉肿痛、胸腹鼓胀、死亡时间不一等症状；五，解毒需要解药，最常用的解药就是甘草。这样看来，湘西地区盛传的下蛊其实就是黑巫术的一种。另外一方面，少数民族用毒虫研制毒药并不少见，狆獞等族就以毒蛇炼制武器的风俗，汉人看到他们用用毒虫，就与下蛊相联系，这种看法可以理解但并不公道。中国对蛊最早的记载见于《左传》从书中的记载来看，蛊应该是指腹内有虫。因此，很多人认为《左传》中的蛊，应当是指寄生虫。《列仙传》中记载，河间王生病拉肚子拉出了十来条蛇，也就是上述的腹中生虫。此外，山林地区多瘴气，很多人尤其是初来乍到的外地人都会有“腹胀如蛊”的反应，于是又把这个问题与下蛊结合在一起。于是，在瘴气、寄生虫、制毒技术结合在一起的的误解与西南地区神秘的黑巫术的相互作用下，就有了苗蛊的巫术这一说法。欢迎关注。
网友积极的云玉说：
这个话题不错，看后感想如下。关于湘西“苗蛊”巫术真的存在与否，苗蛊到底是怎么一回事。可以用一句话说，就是亦真亦假，十分假里一分真。首先，苗蛊没有传说中的那么厉害神奇，但是，却如传说中的那么神秘古怪。由于是外行看内行，总会用不专业科学的理解能力阐述不明所以的操作手法。造成玄幻乖离，又莫测高深的苗蛊传奇。第二，苗蛊，就如发酵麦粉，生发豆芽菜一个样子，需要微热稍潮密闭遮光的环境，当然不是发面生豆芽啦，应该是用数月时间培制天花痘抗体一类的菌种，用于治疗苗蛮特种地方病是独具有立杆见影的专属果效的，不过对这种技术的要求真的很高，在生活条件匮乏的旧时代，只能搞的神神秘秘的，让人觉得有什么不地道的事才不可见人似的，所以就以讹传讹望文生义啦。其三就是，一项技能的发现，必然引来对这一学科所有领域的尝试，同时由于蛊苗集体力量的弱小，可能有些族里实权派，有意扶植生化武器的滋生，于是根据种痘理论，生搬硬套出“五毒生蛊”的技术。也就是，把蜘蛛(或斑蝥)，蟾蜍，蝎蜥(或壁虎)，杖蛇(或烙铁头)，蜈蚣等等五毒，置于密闭光滑的缸瓮里，七七四十九天，其中五毒不可能有最后剩下的，但是五种毒物一定剩下最后的尸体，这尸体中一定会有寄生的宿体存活，这些寄生虫就是被采集的蛊啦，至此这部分从培养能驱寒逐瘴抗体疫苗的苗族，分离出来成为蛊苗啦。至于到底如何运用，就不是我们所能探讨的啦。反正是传说里面，大致都是忠贞纯情不二的苗族少女被外族渣男尽情玩弄抛弃后，对渣男施行的同归于尽的惩罚吧。说个题外话，前些年吧，惯常在大街都能看到一个衣不蔽体七十多岁又瘦又高五官端正精致的老太太，据传说，这个老太太年轻时候是让人一见丢魂的大美女，由于男粉丝太多啦，架不住各种鲜花礼金的追求，于是晕倒被其他男人美美品享后，一发不可收拾，在亲戚朋友规劝无果的情况下，她的亲老公，给她放啦蚂蟥，她疼痛难忍时就吃黄烟叶丝，非常高尚的职业也丢弃啦。说真的，女人对破坏家庭的有情人没有抵抗力是警惕性不高，但也情有可原，当老公的真不应该拿背叛婚姻的亲老婆下狠手，可叹啊，人的一生就这样被最亲最爱的亲人给毁啦。另外也不能把中蛊全归责给别人，有一种蛊纯粹就是体内自生的毒蛊，例如《三国演义》里的俊俏小生周郎周公瑾，他对高过自己很多的诸葛孔明产生啦羡慕嫉妒恨，竟问责苍天说“既生瑜何生亮”的话，恨就是自生的蛊毒，从此周瑜就得啦气蛊，不久就永别亲友与世长辞啦。话说回来，简而言之，湘苗的巫蛊早已如同揭穿的戏法魔术被历史淹埋成为过往，在科学大爆炸的现代社会，其威慑能力根本就微不足道啦，门不当户不对的，怎么可能让渣男专一不渝纯情始终啊，主要还是珍惜深爱自己的眼前人才是最稳妥的，再说，现在交通如此便捷，就算蛊苗族的女孩子，可能都不会蛊术啦，都忙着出去打工赚钱，营造幸福安康的日子，我相信随着文化教育的普及，故弄玄虚的巫蛊早晚得将成为《山海经》里荒诞不经的传说。巫蛊之术，从诞生那天就不是光明正大的，就算是今天，只是是有理，可以走公正的法律程序合理诉讼啊，千万不要自做主张私下报复，因为偏听则暗更何况是我们在气头上自以为是的，往往都是错的判断，所以多听听大家怎么说，法官怎么说，才是最简捷的人生逻辑。