网友脑洞外星人说：
四川，位于中国西南腹地，连接云贵、陕甘、青海、西藏，处中转枢纽，位置极为重要。在清朝平定天下的过程中，一直无法完全占领四川。除了跟四川地理位置有关，也因为四川当地一直有反抗清朝的力量，稍有火种，便有人举旗起义。康熙初年，清朝才基本占领四川，并在当地实行统治。也正因如此，长期反复的战乱，以及后来出现的灾荒瘟疫，让四川人口锐减。瘟疫爆发时，很多百姓无力治疗，只能在家等死。康熙初年，时任四川巡抚张德地走马上任。当他到四川后发现，道路两旁，人烟稀少，房屋破败，良田荒芜。昔日被誉为“天府之国”的蜀地，仿若荒山野岭般寂静，不时可以看到老虎出没。行人需要结伴，拿着木棍才敢上街，房屋、学堂里，反倒成为老虎的住所。（《四川通志》：“蜀自汉唐以来，生齿颇繁，烟火相望。及明末兵燹之后，丁口稀若晨星。”《蜀乱》：“四川遍地皆虎，或七八或一二十，升楼上屋，浮水渡船。”）面对四川的荒芜，张德地给康熙上了一份奏折，表述了当地的情况，提出自己的看法，希望朝廷予以支持。张德地认为，如果要帮助四川，重新恢复，势必要从外省迁入人口。因为凭四川当时的人口，短期内根本无法恢复。而且，明朝初年同样因为战乱，四川人口锐减。当时也是从外省迁入大量人口。张德地的建议是，朝廷可以动用政策，把原本四川籍的百姓，从外省迁入。再从一些人口密集大省，迁入部分人口进入四川，让他们开垦荒地，恢复生产，重新建设四川。张德地的建议，很快得到采纳，朝廷还在赋税、籍贯、土地上给了一些政策优惠。荒地开垦后，就永远属于自己。开垦的荒地，五年内，朝廷不征派赋税，让百姓可以积攒家底，鼓励更多人愿意开荒。对于那些原本不是四川籍，或者四川籍贯到外省结婚生子的人，迁入四川后，都可以直接加入四川籍贯，对于这些额外增加的人口，不增加额外赋税。为了鼓励官员向四川多移民，朝廷还把官员的升迁政绩，跟移民连接在一起。移民办得好，将来升迁快。四川在整个社会的动员下，人口增加极快。康熙初年，四川有大片荒芜的土地，只要勤劳肯干活，最起码能过上温饱的生活。甚至可以有一份属于自己的土地和家业。《傅氏宗谱》里就记载了福建龙岩人傅荣沐在进入四川后的经历。他原本从瑞金迁到赵家渡，靠力气吃饭，后来买田当地主，自己种地。迁到易家坝种烟草，赶上好时机，赚了一笔家业。又在赵家渡熬糖，卖到其他地方，赚了很多钱。（“由瑞金迁居金堂赵家渡。出犹食力于人，继而自为贸易佃田，使诸子力农，仍迁易家坝，广种烟草。时蜀中尚未诸种烟草，而满蒙八旗牟兵有所必须，故一时傅姓烟重于锦城，其价过倍他种。又熬蔗糖于赵家渡，发贩四方，获利益厚。”）这并非个例。在康熙初年的移民开荒中，很多人都靠着政策优惠和大片荒芜的土地，过上了不错的日子。当时清朝给的政策待遇较好，再加上战乱过后，人心思治，都想着过好日子。所以，四川恢复得极快。康熙后期，原本人口稀少的四川，开始变得人满为患。现有的荒地，基本被开垦完毕。可是，很多外省人不清楚这个情况。在他们得到的消息中，很多去四川的人都因此发家致富。于是，许多人便携家带口，不断向四川移民。以至于朝廷不得不颁布诏令，禁止外省百姓移民，以免造成流民问题。可事实上，诏令的效果极为有限。乾隆年间，四川已经出现问题，需要安置流民。当然，移民的加入，对四川文化来说，影响较大，碰撞出很多精彩的火花。四川文化可以追述到数千年前的巴蜀文化，明朝初年大移民后，曾糅杂了许多新东西。康熙时的移民，同样如此。康熙二年，昆曲进入四川，跟四川当地的戏剧结合后，就有了川昆。语言上更是明显，康熙年间，那些长期移民到四川的人跟新移民到四川的人，互相融洽，形成了四川后来以湖北话为主的四川官话。四川方言中，除了湖广方言，又有云南、广东、广西、福建等省份的语言揉入。现在的四川，仍保留一些客家话，湘方言，以及少数河南、安徽话的地区。其余饮食、乐器等，就不一一列举了。历史巨浪冲刷下，遗留的痕迹，仍保存至今。对历史感兴趣的朋友，可以关注一下：脑洞外星人，一个研究地球历史的外星人
网友历史军魂说：
感谢邀请！元朝设立湖广行中书省，其地理位置包括现在的湖南省以及湖北、广东、广西部分地区。明朝设立湖广布政使司，将元朝湖广行中书省中广东、广西的部分辖地分出，只包括今天的湖南、湖北等地，仍叫湖广。清朝初年，也叫湖广省。到了清朝雍正年间，分为湖南、湖北两省，但是两湖总督仍然叫湖广总督。所谓的“湖广填四川”是指清朝初年，四川因战乱人口大量减少，清政府推行的移民填川的政策。这次大规模的移民，开始于顺治年间，一直持续到嘉庆年间。四川人的祖先，绝大多数是这个时候来到四川的。当时有十几个省的老百姓移民到四川，包括湖北、湖南、云南、贵州、山东、江西等省，由于移民到四川省的大多是“湖广”籍，因此，这次大规模的移民被称之为“湖广填四川”。清朝康熙年间就有这种说法，如康熙七年，四川巡抚张德地上奏“查川省现在孑遗，祖籍多系湖广人氏。访问乡老，惧言川中自昔每遭劫难，亦必至有土无人，无奈移外省人民填实地方”。魏源的一篇文章也写到：“故当时，有江西填湖广、湖广填四川之谣”。关于湖广填四川的原因，最为流行的说法是明朝末年，号称八大王的张献忠屠川，将四川人几乎杀光。一些地方志和族谱都有记载，如《（光绪）大邑乡土志》记载“查大邑土著，历来惟有汉人，……献（张献忠）贼乱后，几无孑遗，全资两湖、江西、两广、山陕之人来邑垦荒生聚，麻城（今湖北麻城）人较多，江西、山陕次之，两广又次之。俗传“湖广填四川”，其明征也”。除此之外，四川、重庆一带的老百姓还在口口相传“张献忠剿四川杀得鸡犬不留”的故事。目前史学界认为，明朝末年，张献忠在四川确实造成了严重的破坏，但是他在四川只有几年，而明末清初四川战乱长达30多年，“张献忠屠川”是湖广填四川的起因有点站不住脚。四川历史上多次有过大规模的移民。如秦灭巴国后的移民、西晋末年的北方人口南移、新中国成立后的三线建设等，其中尤以湖广填四川的影响最大。南方的家庭中普遍都有族谱和家谱，根据家谱和族谱追根溯源，现在的四川、重庆人的祖先大多是清朝时期从湖广迁移来的。特别是明朝时期，辣椒传入中国，今天的湖南、湖北人都喜欢吃辣椒，而现在的四川、重庆人也喜欢吃辣椒，由于四川（包括重庆）属于盆地，比较湿热，这里的人口味变成了麻辣，与湖南的干辣稍微有一点区别。
网友逍遥历史交流阁说：
中国历史上的湖广填四川，其实有两次，现在分别述说一下：我来回答这个问题～其实，这是我国的民族迁徙史的一部分内容。话说，湖广填四川的历史，第一次是元末明初，北方地区狼烟四起，战斗频繁，南方的湖广、江浙、江西、广东也是动乱不断的。在当时只有四川偏安一隅，未受过战争。1357年，徐寿辉派部将明玉珍攻取四川。1360年，徐寿辉被陈友谅所杀，陈友谅自立为帝，国号大汉。明玉珍在四川建立了“大夏国”。“大夏” 国虽为时不长，但他带来了大量以农民军身份入川的湖广人。明玉珍失败后，这些人仍留在四川定居，绵延后代。在朱元璋平定了大夏以后，开始积极组织湖广的移民进入四川，从而有了第一次“湖广填四川”。这是第一次湖广填四川，当然除了随明士珍起义军来四川的一部分人，还有一部分是由于元末战乱频仍，别处无法安生，只能逃到天府之国四川的人士，也就是元末的避乱入蜀的事件。这说的是元末明初的移民入蜀事件。起因是战乱，结局是组织百姓去四川生活，补充由于战乱导致的人口减少问题。相对来说，四川是个好地方，当年，三国蜀国，凭借天险与魏国抗衡，就是因为蜀地易守难攻的因素，才得以存在很多年。第二次，湖广填四川事件是明末清初的事件。从明朝末年张献忠屠城，屠杀百姓过甚。导致四川人口急剧减少。那么，清朝初期的统治者就必须从别的地域迁移人口到四川，以补人口不足的问题。民国时期的《巴县志》中记载，自从晚明张献忠“屠蜀”以后，四川当地人为之一空，外来移民中十个里有九个是湖广人。《资州志·杂编》记载：“本境分五省人：一本省，二楚省，三粤省，四闽省，五赣省。”从这些资料看，人口来源十分复杂，有本省的，有湖北的，有福建的，有广东的，有江西的。大规模的移民，是从康熙朝开始的，大概康熙四十年到乾隆48年108年之间的事情。由于四川大部地区空无人烟，人丁稀少，有四川巡抚上奏康熙，准予将湖北，广东等地人口迁移进四川。大概事件就是如此。也不必多说，这是一次为了增加四川人口密度的政府行为。康熙下旨，鼓励向四川（包括重庆）大规模移民，清政府还为此颁布了一系列移民优惠政策。湖南、湖北、广东、河南等省的移民，浩浩荡荡往四川涌来，长达数十年的“湖广填四川”移民活动由此拉开序幕。（本文形成参考了一些历史资料，向资料提供者表示感谢）赞（图来自网络，侵删）[爱慕][爱慕][爱慕]欢迎大家转发～点赞，点评，收藏，关注
网友姚老板的茶说：
如今的川人，至少有一多半，祖籍并非川人，而是历史上，移民至此，繁衍至今！湖广填四川，其实是一部贯穿了大半个中国历史进程的人口迁徙史！当然了，规模最大的一次，是发生在清朝康熙年间，涉及十多个省份，移民规模在百万人之多！历史上，蜀地自古以来就有“天府之国”之称，但自唐宋开始，蜀地接连战乱不断，南宋末年，蒙古大汗率大军围攻钓鱼城，川地百姓顽强的抵抗蒙古人的进攻，死伤无数。据《史氏程夫人墓志铭》载，在南宋与蒙古近五十年的拉锯战中，“蜀人受祸惨甚，死伤殆尽，千百不存一二”。当时的蜀中是怎样一副景象呢？据宋人吴昌裔载:“沃野千里，荡然无民，离居四方，靡有定所，耕畴不辟，堰务不修，秋不得收，春不得种”！后来，元末农民起义，起义军明玉珍率军攻入四川，自称陇蜀王。随其进入四川的不仅有十多万大军，还有不少追随他的流民，他们进入四川后开垦荒地，耕种务农。这就是“湖广填四川”的开始！后来明朝建立，大量来自各省的移民进入四川，其中湖广地区的移民占了绝大部分！四川的人口逐渐恢复，社会不断发展，繁荣！到了明朝末年，南明政权，张献忠及清军多股势力在四川进行了持续多年的争斗，再加上后来吴三桂领头的三番之乱！可以说，自明末到康熙年间，蜀地就一直处在战争中没有停歇过，蜀地人口规模锐减，至今民间仍有张献忠屠川的说法流传！据康熙24年的统计，历经连年的战乱，四川人口仅剩下9万人！整个蜀中千疮百孔，残破荒凉！康熙平定“三藩之乱”后，为了恢复四川的社会及经济发展，在听取各级官员多方意见后，颁布了一份叫做《康熙三十三年招民填川诏》的诏书，下令从湖南、湖北、广东等地大举向四川移民。由此，中国历史上对四川地区来说规模最大的移民开始了！全国各地十多个省份，数百万人之多，纷纷来到四川，建立新的家园，建设和恢复四川这个“天府之国”！如果家中还保留着族谱，那么就能很清楚的了解到在“湖广填四川”之前，本家祖籍在何处！据族谱记载，我们这一支族人，则是来自广东平远县，也是挺远的！
网友豆子人民艺术家说：
是因为明末清初的时候，原在四川的居民几乎死绝了。我们首先看四川的地理位置：四川是一个四周是山的盆地，气候湿润，又在西南，环境十分养人。因此，无论是汉代三国，还是唐宋元明，四川都被视作天府之国，物产丰饶，人民安居乐业。正因为如此，四川人遭受的战乱和剥削也是最严重的。因为物产丰饶，所以是必争之地，因为物产丰饶，所以要调度输出，战争与剥夺，导致四川人大面积死亡。首先看战争，明末因连年饥荒，各地的骚乱都未曾停止，四川也不例外。四川因为较为丰饶，故而衙门横征暴敛，于崇祯十四年（1641年）激起了民变。随之而来的就是大规模的屠杀，屠杀狂魔张献忠建立的大西政权，是和清朝在北京上台在同一年，都是1644。张献忠对四川人很怀疑，不光屠戮百姓，也屠戮士绅，譬如在1646年的时候，假装科举取士，召集考生后，将17000多名考生屠尽。有传教士想用上帝感化张献忠，然而张献忠听了以后只采用了“世人皆有罪”的说法，展开了各类大屠杀。我们不听信南明和清朝的史书，即便清代史书和南明史书都记载了张献忠屠川的事实，因为有人会说他们屁股坐的歪，说史料诬陷张献忠。我们只看普通人写的笔记：
献忠又令其众遍收川兵杀之，及其妻子男女，惟十岁以下者仅留一、二。四川之祸，屠城、屠堡、屠山、屠野、屠全省，甚至千里无人，空如沙漠。
除此之外，还有《明史》《蜀碧》《荒书》《圣教入川记》《鹿樵纪闻》《成都县志》《张献忠陷庐州纪》《平寇志》《蜀难述略》《蜀警录》《蜀龟鉴》《蜀破镜》等，记载了张献忠对四川的屠杀。张献忠的大屠杀，导致四川人口锐减，以至于千里无人，村道犹如鬼街。各种资料记载，张献忠分路屠杀人口，每队都要标记所屠杀数量。譬如某日分四路出去屠杀，“五月，回成都，上功疏：平东一路，杀男五千九百八十八万，女九千五百万；抚南一路，杀男九千九百六十余万，女八千八百余万；安西一路，杀男九千九百余万，杀女八千八百余万；定北七千六百余万，女九千四百余万。”他把屠杀平民当作军功，军士用命。经过数次屠杀后，四川人口几乎消灭殆尽。其次是饥荒。战乱必然伴随着饥荒，四百万四川人被杀得差不多了，仅剩下了九万人。战乱时又无法从事农业劳作，因此没有粮食可吃。四人口耗损，社会残破，经济凋弊，田里荒芜，其残破景象的记载不绝于史籍。于是，清初，四川也发生了饥馑，导致人吃人的惨剧。各类资料记载中，四川被屠以后，发生了虎患。老虎就从成都城外走，为幸存者亲眼所见。从顺治四年（1647年）开始，四川的虎患持续了五六年，各州县猛虎野兽随处可见，扑杀活人。荣昌县知县张懋赏主仆八人到县城赴任：“方入城，蒿草满地，不见一人，日未暮，群虎拦至，攫食五人。”县令赴任，一个人没看见，荒草满地，到了傍晚，碰见一群老虎，吃了他们中的五个人。十多年过去了，到顺治十六年（1659年），老虎依然在成都成群地出现且为害活人。“重经恢复，（成都）城中草木蔽寒，麇鹿豺虎，纵横民舍，官署不可复识，各官柄于城楼，兵则射猎于城内，蜀王府野兽聚集，二三年捕获未尽。”人死了，就是野兽的天堂。清军进入成都，在成都城打猎。蜀王府中的老虎，捕获了两三年还没抓光。可见，战乱、饥荒、虎患，是明末到清初，四川人口逼近于零的三大原因。四川空了。既然空了，这个地方很适合生产和生活。到清初，自然要填补人口，于是就产生了官方的湖广填四川运动。招纳流民，鼓励开垦，规定五年后才开始征税，凡到四川定居的百姓，给的地就是自己永久的产业，于是大批流民和百姓入驻。最多的就是湖广人（湖北、湖南），其次是广东、江西和陕西人，湖广人占到80%以上，因此才被叫做“湖广填四川”。为什么是湖广而不是山西、山东呢？因为靠得近呗。相比较而言，明初洪武大移民，山东的很多人口，则是从山西调拨而来。也是根据就近原则，而不会舍近求远。