网友抽烟点大炮说：
这得分古代和近代。中国文化，也就是华夏文化，原来的古黄河流域的原住民发展的文化为华夏文化，当时的文化观念比较强，春秋时期对南蛮以及北面的少数民族文化是较为排斥的。比如说楚国，当时很难融入中原，为什么呢？是因为楚人的祖先是火神祝融，以凤凰而不是龙为主要膜拜的圣物。当然也有向其他民族学习先进的东西，比如赵武灵王学胡骑，紧身衣也算是一种文化。在此之前，应该是没有外来文明进入到当时中国的范围（在斯塔夫里阿诺斯先生所著的《全球通史》里面称有一只来自西方民族到达的今中国河套甚至黄土高原附近，但不可考，而且被同化了，暂不深究）。后来秦扫六合，国境线到了南至今越南境内，东到辽宁边界，而后的朝代都有扩大。其中有个点——现在的除汉族的55个民族，他们原来也许从中国短暂分离，但说到底还是广义的华夏文明中的一部分。再说宏观一点的文化。（古代）华夏文化圈是中国文化出超，其他卫星国是入超。再就是印度的文化辐射圈，一般来讲是整个南亚。中国和印度文化上的文化交流一般都是经济上和宗教上所附带的，比如南线丝绸之路，从横断山脉南段走到进孟加拉的吉大港以及佛教传入中国等，西方文化对中国的输出则是近代由经济输出而连带的文化，政治输出，当然中国也对西方也有文化输出，不过那是17世纪到18世纪初的启蒙运动的“中国潮”，大量的中国文化被追捧，只不过是现在进两百年的西方输出较为明显——所以总结一下古代中国，中国文明是华夏文明为主体的文化，外国对中国文化影响甚少，即使到晚清民国也是如此——原因是中华文化太强大了，可以兼容并蓄。洋务运动既以后，文化上，部分社会精英人士（精英框起来，要考）开始反思。其实早在林则徐时期就开始有先见人士对西洋文化进行研究，但是没有被朝廷注意。之后在政治上，文化上，经济上的反思反而促进了民国时期形成思想界的黄金时代。仔细看那些偏左的（激进改革派），都是以洋人为师，经济基础决定上层建筑，这些人提出的文化概念也确实是偏向西方那一套。比如政治文化，要立宪，要内阁，要议会，要一整套的西方政治体系，经济上要工业化，铁路要修两万里，生活文化要去辫子，吃西餐，穿西装，带胸罩，婚姻自由，“再也不能叫老爷了，要叫先生”。但是，我说了这么多，只是一部分人而已。这些人都是东部大型城市里的成功人士。在中国，占人口比最大的还是农民，这些人依旧没有“被”改变，没有很大的改变，打扮，对话也许改变了，但是整个民族精神没有变。这就很奇怪了，因为文化具有相对稳定性。纵使现在机械化生产了（经济基础改变了），他的思维模式还是有很强的稳定性，固化。外来文化只能浸其表皮，并不能渗入其心。宏观的讲，中国暂时借了西方的外套披在身上，看起来内部没有什么变化，但其实在缓慢的质变，外套的“颜色”也会变，为我所用。
网友费玉山说：
蒹葭白露雾茫茫，楚客江边赋国殇。汉赋唐诗宋元曲，神州古韵永留芳。
网友毕林德说：
中国文明是从本土独立发展起来的，并影响了亚州邻国，这从中国独特的文字即可佐证。中华文明属农耕文明，与西方列强的海盗文明有本质的区别，与游牧、渔、狩等等文明都不同。中华上下五千年的农耕文明史塑造了中华民族勤劳温和友善的特性，较西方列强的海盗文明的侵略性.奸滑狡诈极自私自利损人利己性，我中华民族是世界上伟大的民族。中国文明的独立发展形成了中国很多独特的习俗，独特的节日，独特的教育，独特的节令，独特的宗教，独特的记事记历方式，等等，等等众所周知的中华特色。如天干地支、五形八卦、十二生肖、阴阳揉合、本草针疚，都是中国品牌中国发明中国特色。亚州邻国的文字文明都分享着中国文明的福泽。中国的伦理道德文化堪称世界典范。孔子，孟子，老子，及后世的历代精英，逐渐完善，逐渐发扬光大，形成了当今特有的传统文化，温良恭俭让，仁义礼智信，忠孝謙悌，这些都是放之四海皆准的真理。中国文明受外界侵略和影响只是近代和现代和当代。尤其当代，西方的一些不良文化在我国已泛滥成灾，国人应警惕！去粗取精，去伪存真，不可盲目学习。误时间了不说了😁
网友诸葛之死说：
其实大家都有个误区：在被西方话语权统治全球百年后，很少人会想到，西方的说法有根据吗？咱们国人似乎都只会把自家五千年的事疑来辩去，确没想过，西方自己那点跟脚是否站得住脚。其实字母文字的那些国家，他们几乎都是依靠宗教文献，诗歌，神话传说，以及文艺复兴时代的制造历史等行为，来为自己写历史。没办法，字母文字那是两百年一个大变种，而且他们开始大规模拥有纸质书籍也是近五百年来的事，也就是从文艺复兴时期来开始的。之前的他们，历史记录少得可怜。一个华莱士的生平都得连猜带蒙，还不一定准确。所以没必要高看他们。但是我们也有硬伤，就是我们从来都没怎么放眼海外，别人的历史不知道啊，那就只能听他们说的了。我觉得吧，不管是人种起源，文明迁移，这都是公说公有理的事，我们有完整的历史记录，所以我们爱较真爱讲证据，唐虞夏都只敢说是莫须有。可老外不一样啊，他们神话故事就能当历史讲，宗教文献能当最高纲领说，他们胆子大着呢。现在还是西方话语权，怎么办？我们可以这样，你讲你的，我说我的。可是大家都还没恢复这个自信，课本上不敢明白说唐虞夏，只因为华夏这个词才咬死了夏，这就是没自信了。当然，现在能讲五千年的历史，这是从文字历史的角度说的，也够唬人了，但我希望那一天，我们真能客客气气的说一句：咱们华夏文明以万年记，你怕不怕？
网友一机老友说：
对于中国文明是外耒的还是本土产生的这个问题范围很广大？从古代到现代，从外国经济文化政冶的交流学习很多方面都有深远意义。因此只能从足球方面来谈文明，中国的文明。二十世纪我们就抓文明建设，现在我们的足协也是抓文明建设。这是我国足球发展的纪律，也是根据我国情况订出耒的，也是从改革开放后订出来的。中国的文明有着悠久历史，我们国1家五十年代就派出球员学习外国的足球技术上的文明，当时学习罗马尼亞，苏联等国的技术，六十年代我们就有看球的文明，足球技术交流的平台，七十年代我们的足球，全国赛竞争激烈。我们提出了友谊第一比赛第二。当今这句子不适合了…。中国文明的发展早己据有但不文明方面侵战我們新的一代我们老一辈很早為我们设订了文明规范。不文明伤人只有一部份看不起中国人有能力参加世比赛的行列。