网友山河布衣说：
十恶不赦，能救赎吗？不敢说绝对不可能，但希望也应该很渺茫的！谁有救赎走上正轨的，可举例给个特例吆！自古有之，之所以不赦，也就意味着不可救赎，罪大恶极，当杀该剐。再来看看什么是“十恶不赦”呢？“十恶不赦”有它的渊源，它的形成，要从我国的法律制度来看。魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典的编纂，而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律》，北朝时的《齐律》，而后来据说的“十恶”最早也就出现在《齐律》中，当时称为“重罪十条”。“重罪十条”把这十条罪行称为“十恶”，并且规定绝不赦免，到了隋唐就正式形成了“十恶不赦”的说法，所以说隋唐“十恶不赦”其实原来是出自于《齐律》的“重罪十条”。它的主要内容有： 一、谋反，这历来都被视为十恶之首。二、谋大逆。指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为。三、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家。四、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。五、不道。无道。六、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以及误犯食禁。七、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。八、不睦。九、不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。十、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。“十恶不赦”自从《齐律》出现这些条款后一直沿用到宋元明清。我认为，对不对，由历史现实做证为鉴。但凡犯十恶不赦大罪之人，救赎的可能性很小很小，概率小到不见一丝丝光漏一斑。但凡遇到身边有这样的人，报警，远离，人身安全第一，切不可莽撞行事！
网友轻语清晨说：
如果你曾经十恶不赦如果犯下的错无法弥补那就用心去真诚的悔过在行动上力所能及地去做做一些正确的有意义的正能量的事莫以善小而不为更莫以恶小而为之也许你会说你很穷穷到不能去行善其实行善也可以不需要本钱哪怕是一个小小的微笑也有可能就会化解一场很大的纷争甚至是兵戎相向的战争哪怕是在公交车上给一个怀抱婴儿的让座也许就避免了一次被跌倒后带来的伤痛哪怕是给绝望的人一个拥抱也许他就有了活下去的勇十恶不赦，本可避免自我救赎或救赎他人却无处不在没有人会十全十美我们都会犯错错了不要放弃自己要及时改正，永不再犯要用更多的好去弥补去纠正佛说屠不如渡我们都太渺小也许不知道怎么渡人那我们就先渡自己吧渡人容易渡己难如果我们人人都能自渡世界该有多么美好多么和谐佛还说欲知前世因，且看今世果欲知后世果，且修今生缘哪怕为了自己为了以后的自己我们也应该时刻提醒自己不要为恶，更不能十恶不赦如果你已经十恶不赦那就请及时醒悟即刻回头不，现在就回头千万不要放弃自己，去做更坏的人想想自己的父母和亲人你，没有资格当恶人因为你承受不起当恶人带来的恶果只有自我救赎和救赎他人你才能走出深渊只要你走出深渊会发现世界依然美好莫等一切无法挽回因为生命只有一次如果你不珍惜天塌下来，砸死的只有你自己到时候你失去的是整个世界既来人世一遭何不做得美好享受美好创造美好
网友繁城灯影说：
不再作恶，要做好事，发自内心的想着做好事，而不是强迫，要学着发自内心去做好事
网友田大勇说：
佛说，放下屠刀立地成佛。俗话说得好，锄一恶，长十善。如果真能痛下决心，改过自新，总有一天会重新被社会接受。怕只怕改的意志不坚决，怕只怕没有真去心魔，真改真做，持之以恒，一定会被大家所接纳，获得信任与尊重。
网友ycl春雷说：
一个十恶不赦的人，还能救赎吗？我个人认为十恶不赦的人不需要救赎了，他在做出恶事之前就应该有承担后果的勇气，如果能救赎，需要法律干嘛？如果能救赎，至受害者于何地？虽然佛语救人一命胜造七级浮屠，可是，善良也是有底线的。一个人要到怎样的境遇才会被人划上十恶不赦的标签？过度的善良和心软只会让犯罪者愈加猖狂，每一个人都应该为自己的行为付出代价。一味地救赎，不仅不会让犯罪者忏悔，更会让他们心存侥幸。如果十恶不赦可以救赎，大概这个世界很难和平。我们不以最大的恶意去揣测人心，但也不应该轻易放过伤害过我们的人。