网友民国年间那些事说：
作者：民国史学者、专栏作家王凯中国古代军营的大门称为辕门，在《三国演义》中，有吕布辕门射戟的故事；戏曲中也有杨六郎《辕门斩子》。那么，古代军营大门为什么叫辕门呢？连环画吕布辕门射戟，这里的辕门就是军营大门首先要弄明白什么叫辕。据《现代汉语词典》解释，辕是车前驾牲畜的两根直木，也就是我们常说的车把。中国古代帝王出巡或者狩猎时，晚上住在荒郊野外，在出入之处，树起两辆车子，使两架车辕相对作为大门，这个门便称为辕门。古代将军带兵外出作战，军营一般都在边关或者荒野之地，所以辕门便演变为军营的大门。国民党上将陈诚曾任东北行辕主任因为这个缘故，后来军政要员或者高级将领外出时临时驻扎的地方便被称作行辕或者行营。民国距离今天不远，我们知道民国年间有国民政府主席行辕或者军委会委员长行辕之类的机构，比如桂林行辕、东北行辕等等，这就是蒋介石外出时临时指挥的所在。
网友史话戏说说：
说到“辕门”这个词，看到“车”字旁，就知道和古代的战车有关了。“辕”这个字，和很多“车”字旁的字一样，指的是战车上面的一个部件。是哪个部件？就是车前方用来辅助套牲口的木头。来看一下临时画的示意图：嗯，这个东西就是“辕”了。解释完了辕，那“门”呢？辕这个东西明明是马车的部件啊，为什么会有“辕门”？为什么会和军营的大门扯上关系呢？其实是这么回事。在在战车盛行的时代，不管是军队出征还是帝王出巡，都会带车。毕竟战车的“乘”数曾一度是国家的军力衡量单位，在那样的时代，战车是必不可少的存在。出门之后必然就要扎营过夜。而战车这种东西，在卸掉牲畜之后停放在原地不动，可以作为临时的防御工事，自然也就成了营地布置的一部分。用马车布置防御营地这种事，不光中国人做，外国人也一样做过。只不过后来由于战车不再盛行，布置营地的车不再是作战用的战车，而是专门用来防御营地的盾车。那既然有了营地，就要有大门。因为战车是现成的材料，造型规规矩矩，不用白不用。人们就开始用战车组成大门。大家想嘛，两辆战车一左一右对峙，两辆战车都有辕，两套辕相对，组成了营地的大门。这道门可不就是“辕门”了？因为车辕刚好规定好了大门的尺寸啊。后来呢，随着战车逐渐退出历史舞台，各类步兵和骑兵的有机结合逐渐取而代之。但“辕门”这种说法却保留了下来，也并没有出现更加简洁明了的说法。因此，后来的军营大门前明明没有战车了，但“辕门”这种说法依旧存在，而且广泛代指军队、要员、帝王的营地入口。还有“行辕”这个词，专门指大员或者帝王的临时驻地。因为是临时的，会随时搬迁，所以叫“行”，因为有“辕门”，所以叫“辕”。在汉语中，这样流传下来的词语、字形还有很多。比如现在的镜子都是玻璃的，但“镜”这个字的部首仍然是“金”字旁，因为最初的镜子是打磨光滑的反光铜镜，是金属的。
网友子说非说说：
按照《辞源》的说法，“辕门”的“辕”应属于行馆；“辕门”，指“古代帝王巡兽田猎，止宿处周以车，作屏障。出入处仰两车使车辕相向以表示门，称辕门。《周礼天官掌舍》：‘设车宫辕门。’后指军营营门，……后来地方高级官署，两旁作木栅围护，亦称辕门。……”可以说，“辕门”最初意思是帝王狩猎的临时居所出入口；慢慢的又衍生出两种意思，其一，指领兵将帅的营门。 《史记·项羽本纪》记：“于是已破 秦 军， 项羽召见诸侯将入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。”《三国演义》中吕布辕门射戟取此意。其二，指代地方高级官署的外门。昆曲《十五贯》第四场：“取我素服印信，掌起明灯，随我前往辕门，面见都堂！”。戏曲中声称的辕门斩子取的就是此意。
网友极品女廊小丽1020说：
古时军营的门或官署的外门。晋剧就有《辕门斩子》一戏：北国肖银宗南下入侵，大摆天门阵，宗保被穆桂英绑赴穆柯寨后一见钟情，结为夫妻，元帅杨六郎大怒，要将宗保在辕门斩首示众。此外还有著名的“吕布辕门射戟”。
网友张旁子说：
古代帝王出巡田猎时，在野外驻札通常于险阻之处，用车子作为屏藩组成围墙。于出入处仰起两辆车子，使两车的车辕相向交接，形成一半圆形的门，叫做“辕门”。《周礼·天官·掌舍》：就有“设车宫辕门。”的记载后世也指将领安营札寨时的营门，以及督抚等官署的外门。